寺庙选址风水知识:如何为寺庙选址-选址寺庙风水

本站发布 04-11 17:55:56 77

我国是世上少见的,将佛教、道教,两种不同宗教融合为一体的民族。
佛教、道教的道场分别是寺庙和道观,虽是宗教场所,却也是讲究风水的。
接下来,本网与您分享寺庙选址的风水知识,一起来看看吧!

寺庙选址浅谈
寺庙选址一般应远离市区,最好是在山青水秀的所在,要注意三点。一、地气要旺。二、西北乾卦高大饱满无破损。三、明堂开阔向要对。

山地以山为龙,以水为虎,气乘风则散,界水则止。水绕山环为藏风聚气,有效聚拢生气使不散,地气生旺则草木葱茏,鸟语花香,飞禽走兽出没。

这样的好地点,一定是空气清新,负氧离子充足,令人心旷神怡,不自觉的接触天地之正能量,摒弃红尘之俗气。利于修行人的身心健康,保持正念。

西北乾卦则属神明之位,高大饱满必然香火旺盛。你只要去观察你所能观察的到寺庙道观即知,西北有缺陷者香火均不旺盛,实践出真知。明堂则为未来,寺庙、道观能延续多少年,就看这个明堂向山了,所以必须开阔悠远,狭窄逼隘则不行。

这三点符合,此庙虽在深山则香火不断,且往往是大贵人一掷千金,非闹市之零碎香火供奉可比,故没有人声鼎沸接踵摩肩的城市庙会可比。

寺庙选址的具体方法
1、观星象
观星即看山形,功夫高明者看星斗,属何星宿?走到何时?可盖道场否?有地理可盖否?

古谚云:一等先生看星斗(开悟者是一等先生)二等先生看水口,三等先生满山走,四等先生顾饭斗。一等先生有开悟,心庙建起来就是一等先生。星斗就是看地形,地形是否有煞?地形是否适合盖道场?道场盖起来后是否会影响地方?

星斗依山形而附,若是这个地方山多是尖尖的,地球相对的地方必有同样形状的星体。仰观星体,俯看地上的水流,看气是否有锁?水流的方向、水口是否有山来挡?

我们要盖一间庙,要看水口是否有罗星。在溪水湾湾的地方,两边的高山夹过来,那么地理要往山里找。地理不在出口的地方,外面没地理。两个高山是左辅右弼,是顾水口的星,那么地理在里面。

若里面又有山顾着,在罗星与里面山之间,若有平地,表示地理在这里,庙就要盖在此处。内外有山顾着,又有水围绕,,整个包起来,中间有地理,就可以盖庙。若有桥要建,宜建水头不宜建水尾,庙的出口要收水头,水尾是在口角,收不到水。

一等先生看星斗,看星斗是看山形,锁水口的山是木星。二等先生看水口,水口是否有锁?

若山形水口有锁就往山里面找,地理在里面,若进去又有二山守着,那么中间也只是小地,大地还在更里面,重重关卡都顾着大地。

2、看地势
山形星体可分金、木、水、星、土五星。进山门的山尖尖的是火星,火为廉贞,里面的人会出武将:山圆圆的是金星,里面所住的人会较有气质、较有财,来道场结缘的人也较有气质。

3、察穴星
要看穴地处要靠真功夫。假如说,山崖深、山又高,因为有地理,就要将山挖掉一些,庙盖在挖平的地方,这叫天窍穴。结穴可分天、地、人三种:结穴在天窍穴的地方为道场,真正修道的地方为天窍穴,天顶穴,天窍穴这么高是属威,纯修道处。若再往山的中部找,不会结穴,但最下面又结穴,结穴依山形高低来判断。

天窍穴大都是木星所结,木星是一柱擎天,木星侧结迎来水,庙盖在最高处,向着来水,若盖在山后无水处则为枯木,信众待不住,住持身体越来越虚弱,非理想之地。

4、验四兽
所选的地,若看过去一片青翠发亮,就可考虑了,表示附近的山川水流正常,气的交合很调和。若草木干枯,地质多石岩,土层很薄,偏地芒草,风煞大,地会滑动,那就不是活地。

看山形地哩,山要缓坡为佳,忌急降。后山很高是断崖,断崖下盖道场、盖房子都不适合,会出凶恶的人,这种地点绝不能选为寺庙用地。

其次看青龙、白虎,青龙白虎是左右护法,若无左右护法不成局。如后里三宝寺,坐卯山,有龙砂,虎砂护住,一字案过堂,是个七星坠地的好地理。

好地理要看青龙、白虎、朱雀、玄武。青龙要环包,像西方极乐世界莲花苞(莲包内为自性,真主即在内,莲花化出贤人)。前面朱雀要有水,后面玄武要有靠山。木星若无龙砂,可盖小精舍,若开大阳,可盖大道场。

5、山形以决定寺庙外形。
不可破坏周围气场,依山形而建。

6、内外山门要同元一窍
内外门若不同向,其原则为:天元可兼人元,人元可兼天元,地元可兼人元,但天地不可互兼,中欠人元,地方内外心不一致。如内大门坐子山而外大门坐癸山,子天元癸人元,可。若外大门壬山(地元)则不可。不同向主仆不同心。

7、水土保持是大自然调和法则的基本条件。
水土保持是兼顾地理,水土保持若做不好,则山川灵气遭破坏,因此气就守不住。有一间寺庙,正殿后面于民国七十九年建停车场,一开工就伤到人。正好遇到三煞,寅午戌煞北,结果伤到头(如煞东则伤手脚,煞西则伤气管、喉咙)。

台北香火鼎盛的行天宫,坐北朝南,龙边有大楼,中庭之气十分旺盛,虽有中门,却不开,气由两侧门而入,人由两侧门进出,形成藏风聚气,中庭又很开阔,难怪香火鼎盛,龙山寺也是这种形状。

8、寺庙钟塔宜于青龙方,不能建在白虎方。
如在仙佛寺弥陀讲堂左前方,属本寺龙边,立钟塔,可保平安,若立虎边,虎闹住众及信众皆会不平安。

九、金炉宜于青龙方:
炉可制煞,也要适当配置。若金炉放在寺庙左右两旁,是龙虎斗,庙内必分党派,互相争斗,不得安宁。金炉宜于青龙方,但不宜压制青龙砂,否则放于白虎边亦可。本寺金炉放于虎边,正好制前面五旗山之煞。

三分风水七分做,风水地理只给我们三分,剩下七分要靠我们来调配,才能达到十分,否则均有所不足。例如仙佛寺的建筑,景观设计,都是依照周围山岭的高低走向曲度来设计,斜度和山形一致相对称,如此才能尽收周围山川的灵气。